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董仲舒的生前身后事

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发表于 2020-2-25 13:37:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
作者:董旭波
  探讨研究,西汉一代大儒董仲舒生前身后事,以及死后葬于何处,在什么位置,答案一直扑朔迷离。我国最有权威的两部工具书《辞海》和《辞源》的注释都不一样。东汉历史学家班固应该是距西汉最近的一名学者,但他在汉书《董仲舒传》记载"及去位归居,终不问家产业,以修学著书为事“"年老,以寿终于家,家徙茂陵”,从这一记载我们不难看出,他是寿终正寝于家中,但是有一个值得研究的问题,他是死后全家迁于徙茂陵,还是死前就已全家搬迁茂陵的,究竟是他死后葬于茂陵,还是死后葬于家中附近,或者他的后代在他死后迁徙到茂陵。把这个前后次续定下来后,董仲舒葬于何地就清楚了。还有一个更重要的问题值得我们认真思考。在汉景帝时代,董仲舒正值年轻气盛,才华横溢,他的很多学说和观点被普通老百姓接受和认可,汉景帝时代,由于有窦太后势力集团的干扰,加之“文帝好刑名“景帝不任儒,出现了“故诸博士具官待问,未有进者,这些文人志士没有一个受到重用,先进的科学的东西进不了中央集权。董仲舒在这个时期是韬光养晦,在政治上无建树,但他并没消极,他一面广招门徒,为汉朝培养了一批合格的优秀人才。还取百家之长,深入研究天文地理,科学的辩证的对待现实中与民生相关的问题。他的巜天人三策》及天人感应和天人合一,就是在这个时期形成的。另有文献记载,建元六年窦太后死后,儒家势力再度兴起,经当朝丞相刘屈氂力推,汉武帝刘彻封禅泰山,封董仲舒为封禅使议事,由于当时董仲舒已到古稀之年,不能随时伴驾身边,被朝廷安置在古长安城的东阁老门外。董仲舒为汉武帝刘彻在意识形态领域提出了“罢黜百家,独尊儒术的理论,以及提出的“天人三策,为汉武帝的统治集团提供了有力的理论基础和大一统思想,正是董仲舒的儒家思想维护了汉武帝刘彻集权的统治,为西汉政治的稳定,经济的繁荣做出了一定的贡献。由于西汉距今二千多年,古长安城的东阁老门在什么位置已无从考证。
  
  唐代以前的历史文献中均不见记载。唐代史籍和诗赋中曾多处提及,唐朝历史学家李肇在《国史补》中提到董仲舒墓,门人过皆下马,故谓之下马陵,后语讹为虾蟆陵。填补这一历史空白的是北宋著名历史学家宋敏求,这位龙图阁大学士是朝廷的史馆编修,他收集了大量的资料,用二十年时间写出了《长安志》,他这样记录的"虾蟆陵在县南六里"“常乐坊内街之东",与巜辞源》所说相吻合,又与明天顺五年(1461年)成书的《大明一统志》中提及的"董仲舒墓在城南六里",明嘉靖二十一年(1542年)成书的《陕西通志》中提到的"董仲舒墓在城南六里"是一致的。清朝乾隆五十一年(1786年)陕西巡抚毕沅又为下马陵董仲舒墓题碑刻石,直到1956年陕西省人民政府将下马陵定为陕西省首批重点文物保护单位,1987年省政府又拨款对董仲舒墓进行了大规模的全面升级改造。
  
  陕西董氏宗亲联谊会成立后,立即向全国董氏宗亲发起了为董仲舒墓立碑的号召,在全国董氏宗亲及有知之士的大力支持下,于二0一六年正月十三日,在策村东南方向直线距离三百米处,当地人称为次冢,茂陵博物馆标为7号陪葬墓的地方,立碑纪念我国西汉时期的思想家、哲学家、政治家、教育家董仲舒。
  
  一石激起千重浪。立碑后,很多专家学者,质疑声从未间断过,同时也得到了部分从事历史研究的专家学者,以及部分有识之士的认同,同意和反对的声音此起彼伏,至今都没有停下来。
  
  董仲舒墓遗址的具体位置究竟在什么地方,什么位置,在这里共同分享几年来专家学者一直关心和提及的几个问题,供大家去研究探讨。
  
  一、二0一六年正月十三日为董仲舒立碑之前,董仲舒后裔的兴平市南位镇策村,二百多户董氏宗亲们,从不知道这个次冢就是先祖的坟墓,立碑后大多数董氏族人感到新奇,又感到很突然,村中很多上了点年龄的老者,只知道他们村原南城门上曾经有石碑一块,上书"三策旧迹"字样,根本不知道次冢会是自已先祖董仲舒的墓地,从未见到董氏族人去次冢祭祀过先祖。
  
  二、九十年代未期,陕西考古队的专家在对次冢钻探考古过程中,曾认定七号墓是汉武帝刘彻某个妃子的墓。
  
  三、在西汉时期董仲舒是一个分封国,江都易王刘非的国相,被废为中大夫,后又任胶西王刘端的国相,直到病逝家中。按照当时等级制度非常严格的情况,董仲舒去世后不可能陪葬于皇帝陵园内,因为他的官位还达不到进皇陵的等级。
  
  四、《汉书.董仲舒传》记载"及去位归居,终不问家产业,以修学著书为事"。"年老,以寿终于家",但从未提及葬于何处,给我们留下了难解之迷。
  
  五、如果次冢是董仲舒的墓冢,策村董氏董仲舒的后裔,应该知道的,会有文字记载,并且会一代接一代传下去。为什么二千多年来从未有策村董氏族人提及。更有甚者,策村董氏族人及周边村民,把一个原本高大雄伟的墓冢,为了自己方便取土,把墓冢挖掘的面目全非。
  
  六、策村东北方向直线距离500多米处,当地人称白冢,贼冢,还有人称连冢的,被茂陵博物馆标为6号陪葬墓又是谁的墓。
  
  七、虽然有茂陵博物馆前任馆长以及后来继任者口头上说过“7号陪葬墓”是董仲舒之墓,但其馆内正式展示所有物品却没有明确标注“7号陪葬墓”为董仲舒之墓,官方更没有任何文字公开表述过是董仲舒的墓。
  
  以上问题,提出来和大家提出共同分享。只有一个目的,对历史负责,对先祖负责,对下一代负责。我们没有理由给这千古之迷增加新的内含,但是有理由去探讨,还原历史的本来面目,给世人一个真实的,经得起历史考验的董仲舒墓遗址。
  
  可以肯定,一代大儒董仲舒墓遗址,绝对在咸阳塬上,具体位置还需我们去进一步发掘。


    作者简介:董旭波,陕西武功县人,中共党员,大学文化,年青时当兵,转业后在武装部、民政局、人事和劳动社保局工作,出版发行了《武功县地名志》,并在多家报刋杂字发表过多篇文章。热心宗教文化,热爱乡土文学。
(责编 邓晓燕)

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